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中国传统的人文思想告诉我们，人生的乐趣就在现实现世的日常生活之中，不必向虚无缥缈的彼岸世界或不可知的宏观、微观世界探求。如果能够真正理解了中国古代优秀知识分子“安贫乐道”、“忧时悯人”的情怀，则庶几...无限慈悲。 这种“安贫乐道”、“忧时悯人”，是中国古代知识分子的情怀。时至今日，这种丰盈的情怀在某种程度上已经转化为“人文精神”或“人文关怀”，成为时下的高频语汇。 历经数千年的求索 这种人文情怀...
徐雪辉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07201750753.html
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孔圣论君子 －－期望于现代知识分子和民意代表 黄大受 周宣老在大专学校推广佛学，首在台大创立晨曦佛学社，正是光明初现景象。希望大学生学佛，成为社会上的善人。再办“慧炬”，智慧之火要遍及大专学校。卅年来，几乎校校佛光显现，正人君子加多不少三这和儒家期望知识分子成为君子的用心，正是相同。援儒入佛，以佛援儒，是互相发挥的。慧炬征稿于予，谨以（孔圣论君子）奉献，俾就正于佛儒大雅君子。 前言 ...
黄大受
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22380266049.html
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初肇期的朝气与光彩，更极大地激发了知识分子们的创造力和工作热情。周恩来1949年7月6日《在中华全国文学艺术工作者代表大会上的政治报告》在当时起了很大的作用。他在这个报告中明确指出：“凡是在群众中有基础的旧文艺，都应当重视它的改造……现在是新社会新时代了，我们应当尊重一切受群众爱好的旧艺人。”虽然重视民间艺术、重视民间创作是中国历史上许多进步知识分子的一个优良传统，但是，周的报告是第一次作为国家的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06314844229.html
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空前的广度和深度全面涌入。各种带有西方文明特色的文化教育事业雨后春笋般地兴起，各种自然科学和社会人文学说也在中国广为流行。自由、民主、科学的思想观念深入知识分子心中，并向社会传布。西方思想的大潮成为...中国教徒人数猛增，培养了大批华裔传教士甚至主教。另外，基督教在华创办的文化事业如教育、医疗、慈善、报刊等空前活跃，既扩大了宗教的影响，又培养出一批具有现代科学知识和西方意识的中国知识分子。这些人日后成为...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00572070067.html
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载体是指文化的主要传承者。文化环境对于外来宗教特征的改迁作用是潜移默化的，这种影响又是通过信仰该宗教的士大夫知识层而发生作用的，就佛教与中国知识分子的关系而言，历代的中国知识分子和僧侣是承担佛教中国化...进一步发展。 在考察魏晋时期佛教迅速发展的原因时，我们注意到，这一时期出现了一大批知识分子信徒，如汉魏时期的严佛调与朱士行，以及晋代的道安、支遁、慧远和僧肇。这些中国僧人大都受过中国文化与学术传统的...
张晓华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00013942298.html
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，甚至被丑化了，经典学习渐渐废止，新一代的中国知识分子对传统文化的情感普遍冷谈，对民族文化典籍比较陌生，这究竟是福还是祸呢？不错，在半个多世纪中，中国新型知识分子向西方学习了许多救国真理和科学技术，推动了中国的现代化进程，知识分子的精神面貌也发生了巨大的变化。可是，现代知识的获得，现代思想的传播，是否一定需要以牺牲优秀民族文化传统为代价呢？“ 矫枉必须过正”是否是一个永恒的普遍的真理？五四大破旧...
牟钟鉴
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22503666821.html
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，反而只会引起人们的强烈反抗。 缅甸知识分子把西方资产阶级的自由、平等观念与缅甸传统的佛教思想结合起来，以复兴佛教为旗帜，提出缅甸人在社会和教育方面应该享有和英国人一样平等权利。他们还成立一些组织，发展缅甸的宗教和教育事业。1897年7月，缅甸故都曼德勒的知识分子建立了“曼德勒佛教复兴会”，该会还创办了一所学校。这所学校在启迪人们的民族意识方面起了积极作用。此后，全国很多地方相继出现类似的组织。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07244251353.html
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地位迅速下降，但是，在一个以佛教为国教的国家里，人们的信仰是无法消除的，反而只会引起人们的强烈反抗。 缅甸知识分子把西方资产阶级的自由、平等观念与缅甸传统的佛教思想结合起来，以复兴佛教为旗帜，提出缅甸人在社会和教育方面应该享有和英国人一样平等权利。他们还成立一些组织，发展缅甸的宗教和教育事业。1897年7月，缅甸故都曼德勒的知识分子建立了“曼德勒佛教复兴会”，该会还创办了一所学校。这所学校在启迪...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07280251759.html
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〔索达吉堪布〕当我要求那些以知识分子的身份，出家求法或在家学佛的道友，能否谈谈他们自己的学佛感悟时，陆陆续续有些人便找到我倾吐了他们的心声，隔三差五我也收到一些人写来的关于他们学...分子”，我真想问问他们，都读了些什么书？脑袋里都装了些什么知识？儒家教人有句格言：一物不知为耻。那么关于佛法，关于出世间究竟智慧，这些“读书人”知不知呢？什么时候，真正的佛学精髓才能放进知识分子的读书...
善缘〔辽宁大学 本科〕
|出家|入佛|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/232227536.html
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一个明确的信息指示：对一个把佛法已融入自己心相续的知识分子来说，心的清净状态一定可以现前，哪怕眼前的环境有多浑浊，哪怕这个人以前曾有过多么不堪回首的岁月……
【智妙】
我出生于一个比较优越的...乐于弘扬佛法的人们。
在他们的指点及帮助下，我开始阅读一些《向知识分子介绍佛教》之类的浅显读物，并发觉书中所述很有意思。接下来我又开始看《无量寿经》、《地藏经》等经文，起先是从文学角度来看，觉得...
索达吉堪布 编著
|入佛|无常||
http://www.fjdh.cn/article/2006/03/0923343458.html